آیا سیره ی متشرعه در فرضی که در مقام روایاتی وجود دارند که بسیاری به آنها تمسک کرده اند ، دلیل مستقلی به حساب می آید ؟
به عبارت دیگر : آیا چنین سیره ای کاشف از امری زائد از روایات مقام هست یاخیر؟
فرمایشی ظاهرا از استاد قائینی :سیره همان اجماع است با این تفاوت که اجماع یعنی استناد دادن یک مطلب به امام علیه السلام ، استناد قولی و سیره یعنی استناد عملی ،بنابر این همانطور که اجماع ،با وجود دلیل بر مسئله هرگز کشف از وجود دلیل دیگر نمی کند هکذا سیره
اگر کسی سیره ی متشرعه متصل به عصر معصوم را از باب تقریر امام حجت بداند ، برای او فرقی نمی کند که در مقام روایاتی هم وجود داشته باشد یا خیر زیرا بالاخره دالّ بر تقریر امام خواهد بود.(استاد شایعی)