28-آذر-1395, 00:54
شهید در کتاب اقرار عبارتی در همان اوایل کتاب دارند: و هي أي الصيغة: له عندي كذا? أو علي أو هذا الشي‌ء كهذا البيت، أو البستان له دون بيتي و بستاني في المشهور ....نعم لو قال بسبب صحيح كشراء و نحوه صح
حال سؤال این است که مراد از «نعم...» چیست اگر مقر بعد از اقرار با عقد صحیح چیزی را به ملک دیگری در آورده است، آنچه باعث انتقال ملک به دیگری شده عقد است نه اقرار و لذا دیگر چنین اقراری را نمی توان صحیح دانست پس بنابراین اینکه شهید فرمود (صح) درست نیست.