مهمان عزیز، خوش‌آمدید.
شما می‌توانید از طریق فرم ثبت‌نام در انجمن عضو شوید.

نام‌کاربری
  

رمز عبور
  





جستجو در انجمن‌ها

(جستجو‌ی پیشرفته)

آمار انجمن
» کاربران: 984
» آخرین کاربر: کاظمی
» موضوعات انجمن: 972
» ارسالهای انجمن: 4,250

آمار کامل

آخرین موضوعات
حمل مطلق بر مقید در مستحب...
انجمن: فقه استاد شهیدی
آخرین‌ارسال: فقه جواهری
دیروز, 21:01
» پاسخ‌ها: 0
» بازدید: 24
اشکال کبروی به اجماع
انجمن: فقه استاد شب زنده دار
آخرین‌ارسال: فقه جواهری
دیروز, 16:44
» پاسخ‌ها: 4
» بازدید: 2,288
تقویت نقلی که شیخ طوسی از...
انجمن: فقه استاد شب زنده دار
آخرین‌ارسال: فقه جواهری
دیروز, 16:08
» پاسخ‌ها: 3
» بازدید: 79
حرمت و استحقاق عقوبت
انجمن: مطالب علمی (اصولی)
آخرین‌ارسال: سید محمد صادق رضوی
دیروز, 11:54
» پاسخ‌ها: 0
» بازدید: 41
روایتی جالب در مفهوم صله ...
انجمن: سوالات علمی (فقهی)
آخرین‌ارسال: mHaeri
دیروز, 01:41
» پاسخ‌ها: 5
» بازدید: 124
انصراف از فرد نادر
انجمن: فقه استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی
آخرین‌ارسال: mHaeri
دیروز, 01:15
» پاسخ‌ها: 5
» بازدید: 138
تفاوت مبنای جعل حکم مماثل...
انجمن: کفایه
آخرین‌ارسال: میرزا رضا نائینی
30-بهمن-1396, 12:56
» پاسخ‌ها: 0
» بازدید: 59
نکته ای درباب بررسی تاریخ...
انجمن: فقه استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی
آخرین‌ارسال: محمود رفاهی فرد
29-بهمن-1396, 23:31
» پاسخ‌ها: 7
» بازدید: 138
استظهار ، امری وجدانی یا...
انجمن: کفایه
آخرین‌ارسال: محمود رفاهی فرد
29-بهمن-1396, 11:34
» پاسخ‌ها: 1
» بازدید: 77
عدم حرمت اسراف در وضو؟؟
انجمن: سوالات علمی (فقهی)
آخرین‌ارسال: محمود رفاهی فرد
29-بهمن-1396, 10:32
» پاسخ‌ها: 3
» بازدید: 97

 
  جلسه ی 23 ، اشکال شهید صدر به تقریب سوّم
ارسال‌شده توسط: amirabas - 7-آبان-1391, 20:48 - انجمن: فقه استاد شب زنده دار - بدون‌پاسخ

استاد فرمودند که : اگر مرحوم کلینی و شیخ طوسی هر دو از کتاب احمد بن محمد نقل کرده باشند ، در این صورت ناقل به نقیصه و ناقل با زیاده مرحوم کلینی و شیخ طوسی خواهد بود .
عبدالله عرض می کندکه :حتی شاید بتوان گفت در این صورت هم محرز نیست که منقص مرحوم کلینی است چون ما دلیلی بر اتحاد دو نسخه ی موجود نزد شیخ و مرحوم کلینی نداریم .
ان قلت : که کتاب احمد بن محمد در زمان مرحوم کلینی و شیخ جزء کتب مشهوره و معروفه بوده است لذا احتمال اختلاف در آن وجود ندارد .
قلت : اگر هم این کتاب معروف بوده باشد ، انتساب این کتاب فی الجمله به محمد بن احمد ثابت می شود نه اینکه ثابت شود تمام نسخه های موجود در آن زمان تک تک الفاظشان از محمد بن احمد است .

چاپ این بخش

Smile جلسه ی 23 ، تأمل دوم در کلام شهید صدر
ارسال‌شده توسط: amirabas - 7-آبان-1391, 20:04 - انجمن: فقه استاد شب زنده دار - بدون‌پاسخ

در مباحثه ی این تأمل ابتدا نفهمیدم که تأمل دوم استاد در کجای کلام شهید است امّا بعدا اینگونه برایم حلّ شد : 2.تطبیق بر مقام : نقطه ی دوم تأمل در کلام شهید صدر این است که از کلام ایشان برداشت می شود (1) که احتمال دارد مرحوم کلینی یا محمد بن یحیی ( و بنا بر احتمال بعید ، احمد بن محمد بن خالد) با اینکه ((خمر)) به آنها رسیده بوده امّا آن را نقل نکرده اند و عدم نقل این زیاده هم چون در معنای آنچه نقل کرده اند ، تغییری ایجاد نمی کند ، منافاتی با وثاقت آنها ندارد . در حالی که این احتمال بسیار بعید است زیرا سند روایت از امام تا احمد بن محمد در تهذیب و کافی مشترک است(2)بنا بر این منقِّص یا مرحوم کلینی است یا محمد بن یحیی چرا که اگر راویان پیشین تنقیص کرده بودند زیاده به دست شیخ هم نباید می رسید . لب اشکال ما این است که ما یک بیان و تحلیل عقلایی برای اینکه تنقیص از سوی مرحوم کلینی یا محمد بن یحیی را توجیه کند ، نیافتیم و همین امر احتمال تنقیص از سوی این دو بزرگوار را بسیار بعید می نماید .
ضمیمه ی 1: . از اینکه شهید می فرمایند که : لیس کذلک فی المقام .... یعنی زیاده تغییری در معنی ایجاد نمی کند ، می توان فهمید که پس از دید شهید صدر احتمال عدم نقل و تنقیص از سوی کلینی یا.... در مقام وجود دارد و به همین علت است که نمی توان از آن شهادت بر عدم زیاده را انتزاع کرد.
ضمیمه ی 2: سند تهذیب : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ....... (تهذیب ج9ص122) . سند کافی : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع... . (کافی اسلامیه ج6ص421)

چاپ این بخش

  موضوعاتی که برای تحقیق و پژوهش مناسب می دانید
ارسال‌شده توسط: عالم - 1-آبان-1391, 20:12 - انجمن: مطالب علمی (فقهی) - پاسخ‌ها (1)

شما می توانید با پشنهاد موضوعاتی که تصمیم دارید در آینده پیرامون آن تحقیق و پژوهش نمایید، پژوهشتان را به دیگران بسپارید و از تلاش آنها استفاده نمایید.
پس منتظر موضوعات پیشنهادی فقهی، اصولی، رجالی و ... شما هستیم.

چاپ این بخش

  مرجحات دلالی
ارسال‌شده توسط: حاجی - 1-آبان-1391, 11:11 - انجمن: مطالب علمی (فقهی) - پاسخ‌ها (4)

در تعارض برخی می گویند یک حدیث مرجحات دلالی دارد منظور از مرجحات دلالی چیست؟

چاپ این بخش

  قاعده اصالة الحس
ارسال‌شده توسط: حاجی - 1-آبان-1391, 11:06 - انجمن: فقه استاد شب زنده دار - پاسخ‌ها (2)

استاد به این قاعده زیاد استناد می کند آبا جایی هست که به صورت مبسوط به این قاعده پرداخته باشد و ادله وحدود آن را بیان نموده باشد؟

چاپ این بخش

  تذکر چند نکته
ارسال‌شده توسط: rayhan - 30-مهر-1391, 22:33 - انجمن: پیشنهادات - بدون‌پاسخ

سلام
راه اندازی این تالار بالاخره جای خوشحالی داره. البته بر خلاف برخی که ادعا کردن که این مشابه این تالار رو تا حالا ندیدن اما چندین تالار اسبق بر این وجود داشته و دارن اما این مهم نیست.
راه اندازی این تالار هم جنبه مثبت داره و هم جنبه منفی
جنبه منفی رو اول میگم
اگه این تالار شکست بخوره میشه یکی دیگه از دلیل های بی فایده بودن این کارها در حوزه فعلی ما. خصوصا در قسمت فقه و اصول
اما خوب جنبه مثبت زیادی می شه برای این تالار تصور کرد از گسترش علم خصوصا در فقه و اصول تا ایجاد انگیزه یا کمک به رشد طلاب و ...
خوب از نکات قابل توجه این تالار اینه که متعلق به مدرسه فقهی امام باقر علیه السلام هست این خودش چند نکته خوب داره اول اینکه جمعی هستند در کنار هم که بالاخره علایق مشترک و یه چیز مشترکی دارند حتی اگر اون چیز مکان مشترک یا درس مشترک باشه. دیگری قابلیت استفاده از اجباره که راه های مختلفی داره و نمی خوام الان وارد اون بشم
به نظر من اولین قدم تعیین هدفه.
آیا فقط میخواین تو زمینه درس های مدرسه کار کنید؟ یا اینکه در فقه و اصول؟ یا باز تر در مسائل اسلامی یا بخشی از اون؟ یا اصلا مسائل غیر دینی هم باشه که خودش خیلی وسیع میشه؟
آیا واقعا این قدر نیرو دارین که بتونین مدیریت کنید؟
از همین الان بگم شما هم حتما در این همه سال این رو تجربه کردین در این حوزه فعلی روی حرف هیچ کس حساب نکنید. حتی نزدیک ترین نزدیک ترین نزدیک ترین دوستانتون. این مشکلی از حوزه ماست البته مختص به این هم نیست در همه زمینه ها هست.
یادش بخیر آقای منتظری مقدم می فرمود اراده جمعی طلاب هیچ وقت محقق نمیشه برای همین سعی نکنید مجرای اراده جمعی طلاب بشین.
این واقعیت هر چند خیلی تلخه اما متاسفانه هست.
به نظرم تا یک کادر قوی درست نکردین که واقعا از سر احساس دغدغه به این کار جذب نشدن کار رو شروع نکنید.
این خیلی مهمه که طرف از روی دغدغه اومده باشه نه به خاطر مسائل دیگه.
اگه بتونید بعد از تعیین هدف یک کادر درست کنید نصف راه رو بیشتر رفتین.
کادر هم دو جور باید باشه یک کادر در حقیقت مثل هیئت تحریریه یا اتاق فکر باشه و یک کادر هم کادر اجرایی باید باشه هر دو تاش نیازه و ضروری
مطالباتتون رو جدی مشخص کنید و وظایف همکاران رو دقیق معین کنید.
کادر باید متعهد باشن و واقعا وقت بذارن.
اگه موفق بشین ثمرات زیادی داره.
امیدوارم موفق بشین هر چند با حوزه فعلی ما چشمم آب نمی خوره اما همه جوره سعی میکنم کنارتون باشم.
حرف برای گفتن زیاده.
باشه برای بعد
التماس دعا

چاپ این بخش

  چند پیشنهاد
ارسال‌شده توسط: روشنائی - 30-مهر-1391, 17:34 - انجمن: پیشنهادات - بدون‌پاسخ

باسمه تعالی
با درود و سلام به محضر آقا امام زمان علیه السلام
از زحمات دوستان در راه اندازی این سایت تقدیر و تشکر می کنم
چند پیشنهاد:
1- تبلیغات مختلف مخصوصا چهره به چهره در گرایش طلاب خیلی مؤثر است. از این عنصر بیشتر استفاده فرمایید.
2- از عنصر الزام و نیز تشویق برای گرایش بیشتر استفاده کنید.
3- در صورت امکان از آموزش بعضی از لازمه های این تالار استفاده فرمایید.
4- از توجیه طلاب غافل نشوید و من الله التوفیق.

چاپ این بخش

  مبنای استاد در مورد احادیث کافی شریف
ارسال‌شده توسط: 83068 - 30-مهر-1391, 04:10 - انجمن: فقه استاد شب زنده دار - پاسخ‌ها (7)

دوستان من سلام
زیاد از استاد محترم می شنویم که در حل مشکل سندی یک روایت می فرمایند چون در کافی شریف است، مشکلی نداریم.
می خواستم بدونم کسی از دوستان می تونه این مطلب را کامل و علمی و خلاصه تبیین کرده و توضیح بده؟Huh
البته در ادامه جای بحث و گفتگو باز است.Idea
ممنون

چاپ این بخش

Rainbow ساده و بی آلایش
ارسال‌شده توسط: hadi - 29-مهر-1391, 23:29 - انجمن: پیشنهادات - بدون‌پاسخ

سلام
نمی دانم مگر اینجا تالار علمی نیست؟!
پس این همه شکلک و رنگین کمان برای چیستHuhHeartExclamationBig GrinCoolTongue
راستی من آواتار هم دارم
این یکی را دیگر نمی دانم برای چه می باشد
به هرحال من از اولین ها هستم
موفق باشیم
در پناه حق

چاپ این بخش

  تسامح در ادله سنن
ارسال‌شده توسط: عالم - 29-مهر-1391, 17:50 - انجمن: مطالب علمی (فقهی) - پاسخ‌ها (6)

سلام
آیا می دانید چه کسانی با توجه به قاعده تسامح در ادله سنن حکم به استحباب واقعی می دهند؟

چاپ این بخش