+- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir)
+-- انجمن: بخش فقه (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=5)
+--- انجمن: مباحثات دروس خارج فقه (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=9)
+---- انجمن: فقه استاد سیدمحمدجواد شبیری (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=51)
+---- موضوع: نسخ در قرآن (/showthread.php?tid=1102)
صفحات
1
2
RE: نسخ در قرآن - محمود رفاهی فرد - 18-ارديبهشت-1397
با تسلم همین مبنی، در مواردی که سنت دال بر وقوع نسخ است نمی توان قائل شد که خارجا قرینیت عرفی وجود داشته است؟ یعنی سلمنا که صرف سنت قرینیت عرفیه ندارد(که البته این جدا مورد تامل است) ولی بگوییم در همان موارد معدودی که نسخ با سنت اثبات می شود خارجا شان نزول و فضای نزول آیه جوری بوده که عرفا نسخ فهمیده می شده است.
محل بحث امکان وقوع نسخ در قرآن بود در مواردی که خود آیه ی ناسخ متضمن معنای ناسخیت نیست
RE: نسخ در قرآن - سید محمد صادق رضوی - 18-ارديبهشت-1397
این که مصادره به مطلوب است! یعنی شما اولا مسلم می گیرید که تناقض ظاهری در قرآن امکان دارد؛ سپس برای علاج به سنت مراجعه می کنید. در حالی که طرف مقابل مدعیست اصولا چنین چیزی امکان پذیر نیست، لذا روایات داله بر این معنی را یا طرح یا تأویل می کند.
RE: نسخ در قرآن - محمود رفاهی فرد - 18-ارديبهشت-1397
مگر قبول نداشتید که می شود دو آیه بدوا متناقض به نظر برسند اما به لحاظ قرائن محفوف به کلام، عرفا معلوم شود که مراد از دو آیه به نحوه ای است که تناقضی ندارند؟
اگر امکان این را بپذیریم اولا و ثانیا احتمال این را بدهیم که در موارد دلالت سنت بر نسخ، در خارج چنین امری بوده است (قرائن عرفی محفوف به کلام بوده که روشن می کرده آیه ی دوم ناسخ است مانند جایی که خود آیه متضمن نسخ آیه ی دیگری است) چه مانعی از قبول این نسخ است؟ (مفروض این است که مقتضی دلالت سنت بر نسخ صدورا و دلاله تمام است و بحث بر سر مانع از پذیرش چنین سنتی است)