ثمره اختلاف شیخ و آخوند در رفع نفس اطلاق یا حجیت آن توسط مقید منفصل - نسخه قابل چاپ +- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir) +-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17) +--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20) +---- انجمن: اصول استاد شهیدی (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=36) +---- موضوع: ثمره اختلاف شیخ و آخوند در رفع نفس اطلاق یا حجیت آن توسط مقید منفصل (/showthread.php?tid=1166)

ثمره اختلاف شیخ و آخوند در رفع نفس اطلاق یا حجیت آن توسط مقید منفصل - سید رضا حسنی - 1-آذر-1397 مرحوم شیخ قائلند که با آمدن مخصص منفصل نفس اطلاق برطرف می شود. لکن مرحوم آخوند می فرمایند ظهور اطلاق باقی است لکن حجیت آن برطرف می شود. مره کلام شیخ انصاری و صاحب کفایه در مورد ثمره نزاع بین شیخ انصاری و صاحب کفایه گفته شده است که اگر یک خطاب عام و مطلق مثل «اکرم العالم» و «لاتکرم أیّ عالم» که دارای نسبت عموم و خصوص من وجه هستند، تعارض کنند، طبق نظر شیخ انصاری، با توجه به اینکه ظهور عام تنجیزی است، امّا ظهور مطلق تعلیقی و بقاءا معلق بر عدم بیان تقیید است، عام منفصل صلاحیت بیان بر تقیید را دارد و لذا عام موجب از بین رفتن اطلاق در مطلق خواهد شد، در حالی که مطلق، ظهور عام در عموم را که وضعی است، از بین نمی برد و لذا در مورد اجتماع، عام بر مطلق مقدم خواهد شد. اما طبق کلام صاحب کفایه، ظهور خطاب مطلق به لحاظ مقید منفصل تنجیزی است و هیچ تفاوتی با عام ندارد و عام منفصل بالاتر از مقید منفصل نیست و لذا همان طور که مقید منفصل اطلاق را از بین نمی برد، عام هم موجب از بین رفتن اطلاق نمی شود و در نتیجه عملا خطاب مطلق با خطاب عام منفصل، تعارض و تساقط می کنند. البته لازم به ذکر است که صاحب کفایه ظهور اطلاقی را مشروط به عدم مقید متصل می دانند؛ چون عدم مقید متصل از مقدمات حکمت است و لذا در صورتی که مقید متصل وجود نداشته باشد، ظهور اطلاقی شکل خواهد گرفت و مقید منفصل هم دیگر این ظهور را از بین نمی برد، بلکه صرفا موجب رفع حجیت آن خواهد شد.