(24-بهمن-1397, 11:57)سید محسن حائری نوشته: طبق فرمایش ایشان، در جایی که علم اجمالی به وجوب احد الضدین وجود داشته باشد (به گونه‌ای که فعل طرفین امکان‌پذیر نیست، اما ترک کلا الطرفین امکان پذیر است) از آنجایی که احراز امتثال و موافقت قطعیه وجود ندارد، طبعا نباید تکلیف منجز باشد. حال این که در چنین فرضی علما (نمی‌دانم همه یا مشهور) قائل به وجوب موافقت احتمالی هستند و می‌فرمایند که یکی از طرفین باید امتثال شود.

برای مثال دو نفر در حال غرق شدن هستند که یکی مؤمن است و دیگری ناصبی، و مکلف نمی‌داند کدام کدام است، آیا از آنجایی که نمی‌تواند احراز امتثال کند، دیگر وجوب حفظ نفس مؤمن بر عهده‌ی وی نیست؟