اشاره ای به مبانی مطرح در اصحاب اجماع - نسخه قابل چاپ +- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir) +-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17) +--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20) +---- انجمن: اصول استاد سیدمحمدجواد شبیری (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=25) +---- موضوع: اشاره ای به مبانی مطرح در اصحاب اجماع (/showthread.php?tid=1613)

اشاره ای به مبانی مطرح در اصحاب اجماع - مسعود عطار منش - 11-آذر-1398 استاد در تاریخ 8\7\98 فرمودند : درباره اصحاب اجماع سه مبنا وجود دارد.مبنای مشهور بین متأخرین، صحت سند تا اصحاب اجماع را موجب تصحیح روایت تا امام ع می دانند و لو راوی ضعیف و مجهول باشد. این مبنا تنها فایده حدیثی داشته و فایده رجالی ندارد زیرا تنها روایت را تصحیح کرده و راویان را توثیق نمی کند. مبنای دوم مبنای حاجی نوری است که بیان می کند: منشأ تصحیح احادیث اصحاب اجماع، وثاقت بالمعنی الاعم راویان است. به این معنا که تنها وثاقت راویان از روایت اصحاب اجماع استفاده می شود و امامی بودن استفاده نمی شود. مبنای سوم این است که این عبارت تنها توثیق اصحاب اجماع است. آقای سیستانی مبنای سوم را پذیرفته و مبنای اول و دوم را ناتمام می داند. ایشان بیان می کند: اولا این عبارت در مقام تصحیح روایت نبوده و تنها توثیق اصحاب اجماع است و ثانیا: بر فرض دلالت این عبارت بر تصحیح روایت، مبنای دوم صحیح نبوده و نظارتی به توثیق راویان ندارد.