+- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir)
+-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17)
+--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20)
+---- انجمن: اصول استاد شهیدی (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=36)
+---- موضوع: ثمره بحث از معنای حرفی در واجب مشروط و معلق (/showthread.php?tid=1629)
ثمره بحث از معنای حرفی در واجب مشروط و معلق - مهدی منصوری - 17-آذر-1398
سومین ثمره برای بحث از معنای حرفی در کلام شیخ انصاری ذکر شده است. ایشان فرموده اند: معنای هیئت «أکرمه» به جهت معنای حرفی بودن، جزئی است و به همین جهت قابل تقیید نیست؛ لذا در تعبیر «ان جاءک زید فأکرمه»، مجیء زید نمی تواند قید برای هیئت «أکرمه» باشد بلکه قید ماده خواهد بود. با رجوع قید به ماده وجوب فعلی خواهد بود که همان واجب معلق می شود.
استاد شهیدی در پاسخ از این ثمره فرموده اند: به نظر ما اشکال مرحوم شیخ انصاری که به جهت جزئی بودن معنای هیئت تقیید آن را ممکن ندانسته اند، سه پاسخ دارد:
1- معنای حرفی جزئی حقیقی نیست بلکه جزئی طرفی است.
2- تقیید احوالی در مورد معنای جزئی ممکن است.
3- تعلیق در معنای حرفی ممکن است.
درس خارج اصول استاد شهیدی؛ 98.09.11
[/url]
برای مشاهده تفصیل کلام شیخ انصاری و همچنین پاسخ های استاد شهیدی اینجا کلیک کنید.
[url=https://fa.mfeb.ir/taqrir/%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d8%b1-3/]