(28-بهمن-1398, 16:21)عرفان عزیزی نوشته: به مناسبت سالروز مرگ ابوبکر یکی از تحریف های او بیان می شود:إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ‏ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةاین جمله منسوب به ابوبکر است که با تمسک به این که این جمله از پیامبر است فدک را تصاحب کرد.اصل این عبارت از فرمایشات پیامبر است، إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ در روایات ما هم وجود دارد اما «ما ترکناه صدقة» جعل شده است.إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ به این معناست که هدف اصلی انبیاء ترویج علم است و نیامده اند برای مردم مال به ارث بگذارند.اما با اضافه شدن «ما ترکناه صدقة» معنای اصلی روایت از بین می رود.در این مورد بین صدور إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ و «ما ترکناه صدقة» دو انگیزه‌ی متفاوت وجود دارد.98/9/11

(5-اسفند-1398, 12:53)سید رضا حسنی نوشته: با تشکر اگر مطلبی نیز از آن افاضه های مرحوم شیخ مفید رحمه الله دارید استفاده می کنیم

(28-بهمن-1398, 16:21)عرفان عزیزی نوشته:

به مناسبت سالروز مرگ ابوبکر یکی از تحریف های او بیان می شود:إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ‏ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةاین جمله منسوب به ابوبکر است که با تمسک به این که این جمله از پیامبر است فدک را تصاحب کرد.اصل این عبارت از فرمایشات پیامبر است، إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ در روایات ما هم وجود دارد اما «ما ترکناه صدقة» جعل شده است.إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ به این معناست که هدف اصلی انبیاء ترویج علم است و نیامده اند برای مردم مال به ارث بگذارند.اما با اضافه شدن «ما ترکناه صدقة» معنای اصلی روایت از بین می رود.در این مورد بین صدور إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ و «ما ترکناه صدقة» دو انگیزه‌ی متفاوت وجود دارد.98/9/11