نکته علمی: جواز تطبیق طبیعت بر افراد عقلی یا شرعی؟ - نسخه قابل چاپ +- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir) +-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17) +--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20) +---- انجمن: اصول استاد لاریجانی (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=57) +---- موضوع: نکته علمی: جواز تطبیق طبیعت بر افراد عقلی یا شرعی؟ (/showthread.php?tid=2363)

جواز تطبیق طبیعت بر افراد عقلی یا شرعی؟ - محمد خداپرست - 5-دي-1400 آیت الله لاریجانی :کلام معروف (طبیعت متعلق وجوب است و مکلف عقلا مخیر است که این طبیعت را بر افراد منطبق کند)اشکال دارد. تحلیل معقول تر این است:وجوب بطور قهری در کثرات طبیعت سریان می یابد نه از باب تطبیق عقلی به نحو تخییر .ولذا در نهایت مکلف در اتیان فرد شرعا مخیر است ،واجب تعیینی باشد یا تخییری. این مبنا در مباحث اصولی اجتماع امر ونهی ،اقتضای نهی برای فساد و تحلیل وجوب تخییری اثر گذار است. کتاب واجب مشروط ص۳۹۸. RE: جواز تطبیق طبیعت بر افراد عقلی یا شرعی؟ - مسعود عطار منش - 13-مرداد-1401 تطبیق طبیعت بر افراد قهری نیست چون طبیعت می تواند مهمله لحاظ شود یا به نحو وجود ساری لحاظ شود یا به نحو صرف الوجود یا... که هر کدام از این لحاظ ها تطبیقش بر افراد متفاوت است. مثلا اگر طبیعت به نحو صرف الوجود لحاظ شود بالفعل نه بر همه افراد منطبق است نه بر یک فرد خاص و این مکلف است که با انتخاب یک فرد صرف الوجود را در إن متعین می کند پس فی الجمله باید قبول کرد تطبیقش قهری نیست.