در کتاب قصاص - مبحث سبب و مباشر و اینکه سبب یعنی چه و علت یعنی چه -

كلمات فقهاء و بزرگان در انتخاب مثالها و مصاديق علت و سبب و شرط اختلاف نظر است و هركدام مطلب را به گونه‏اى خاص بيان كرده‏اند و حتى يك فقيه در يك مورد دو نظريه مختلف دارد؛

مثلا مرحوم علامه در كتاب قواعد يك جا خفه كردن با دست را جزو مباشرت بحساب مى‏آورد و بعد از چند سطر آن را براى تسبيب مثال مى‏زند،

لذا مرحوم محقق قمى (رَحَمهُ الله) در جامع‏الشتات در يك‏جا مى‏فرمايد: فرمايش فقهابراى مبتدى و متوسط گيج كننده‏است،و در جاى ديگر مى‏فرمايند: مبتدى بيچاره بااين همه اختلاف در مثالها كه فقهاء دارند چه بايدبكند؟ واقعا هم، مطلب همين‏طور است