مباحثه، تالار علمی فقاهت
سؤال: استظهار از شهادت علی بن ابراهیم - نسخه قابل چاپ

+- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir)
+-- انجمن: بخش فقه (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=5)
+--- انجمن: مباحثات دروس خارج فقه (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=9)
+---- انجمن: فقه استاد شب‌زنده‌دار (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=12)
+---- موضوع: سؤال: استظهار از شهادت علی بن ابراهیم (/showthread.php?tid=298)



استظهار از شهادت علی بن ابراهیم - روشنائی - 11-بهمن-1392

بسم الله الرحمن الرحیم
بحث اخیر در درس حضرت استاد شب زنده دار استظهارات متفاوت از شهادت علی بن ابراهیم است که ایشان پس از اینکه عمل به کتاب الله را واجب و اهلبیت علیهم السلام را مبین آن دانسته است، فرموده است: و نحن ذاکرون و مخبرون بما ینتهی الینا و رواه مشایخنا و ثقاتنا عن الذین فرض الله علینا طاعتهم ... چند استظهار شده است:
1- توثیق عام همه روات از مرحوم صاحب وسائل و محقق خوئی در معجم رجال ره
2- توثیق راوی بلاواسطه از امام علیه السلام از میرزا خلیل تهرانی ره
3- توثیق مشایخ بلاواسطه خود علی بن ابراهیم از مرحوم محدث نوری ره
4- عدم توثیق به سبب قرائنی از محقق سیستانی دام ظله
گذشته از استظهار چهارم از بین 3 احتمال اول شما کدامیک را اقرب می دانید؟


RE: استظهار از شهادت علی بن ابراهیم - hadi - 11-بهمن-1392

شما می توانید متن تفسیر را در اینجا مشاهده کنید.
چند نکته:
1- مناسب است معنی انتهی الینا درست معلوم شود.
[الانتهاء]: انتهى إِليه الخبرُ و غيره: إِذا بلغ.(شمس العلوم و دواء كلام العرب من الكلوم، ج-10، ص: 6782‌)

2- پس معنی جمله این است: ما می گوییم و خبر می دهیم چیزهایی را که به ما رسیده است و آنرا مشایخ و ثقات ما از ... (ائمه علیهم السلام) نقل کرده اند.
سوال: آیا ملازمه ای هست که سند ذکر شده در این کتاب از مشایخ و ثقات باشد؟ یا اینکه با این فرض هم سازگار است که روایتی با سندی خاص نقل شود ولی آن را مشایخ و ثقات هم نقل کرده باشند؟
در این صورت خود روایت تصدیق می شود ولی دلالتی بر توثیق روات ندارد.

3- خوب است مراد از «محقق سیستانی» معلوم شود؛ اگر آیت الله سیستانی است، مناسب است «آیت الله» گفته شود و اگر مراد فرزند ایشان است، ظاهرا با «دام ظله» سازگار نیست.


RE: استظهار از شهادت علی بن ابراهیم - روشنائی - 28-ارديبهشت-1393

سلام
-تعبیر به چند نکته درست نیست؛ زیرا نکته1 شما مطلبی نیست که نکته نامیده شود.
-شما سازگاری روایت با سند خاص را با عبارت مذکور به چه عنوان می دانید: اگر آن را استظهار کرده اید که درست نیست؛ چون این عبارت ظهور در این مطلب ندارد؛ زیرا فرموده است ما رواه مشایخنا نه اینکه فرموده باشد ما رواه مشایخنا أو صحّحوه و اگر استظهار نیست؛ پس چیست؟ و عجیب اینکه زود هم نتیجه گیری کرده اید.
- مراد از محقق سیستانی دام ظله حضرت آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی دام ظله است که فرزند بزرگوارش این قرائن را از پدر ارجمندش نقل نموده است و البته در بحث علمی نیازی به بیان این عناوین نیست و این هم البته نکته نبود که شما نکته نامیدید.
موفق و مهدی باشید!