به عنوان مثال در بحث مکان ذبح روایاتی دال بر لزوم ذبح به منی وجود دارد از جمله روایت ابراهیم کرخی که دارد « إِنْ كَانَ هَدْياً وَاجِباً فَلَا يَنْحَرْهُ إِلَّا بِمِنًى» ولی در مقابل صحیحه­ی معاویه بن عمار است که در فرض نسیان و خروج از منی و انجام طواف در مکه، ذبح در مکه را بلا مانع شمرده است « فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَذْبَحَ بِمِنًى حَتَّى زَارَ الْبَيْتَ فَاشْتَرَى بِمَكَّةَ ثُمَّ ذَبَحَ قَالَ لَا بَأْسَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ».