(10-بهمن-1396, 20:13)مسعود عطار منش نوشته: یکی از نکاتی که در تطبیق لا حرج باید در نظر گرفت اینست که اگر مقداری از حرج اقتضای طبیعی موضوع است مثل جهاد لا حرج تطبیق نمیشود و همیمطور لاضرر و...  .بعید نیست نگاه به نا محرم نیز به آن مقدار حرجی که اقنضای طبیعی نظر به نا محرم است نیز از همین قبیل است ولی اگر یک حرج مضاعف داشته باشد، آن هم جایز میشود

(12-بهمن-1396, 15:13)مومن نوشته: ضمن استفاده از بیانات دوستان
دلیل جهاد و زکات و .. اخص از دلیل حرج است ولدا ادله حرج مخصص آن نمیشوند
در مورد فرمایش آقای هادی هم باید گفت ینابر این لا حرج در مورد غیبت که فرمایش استاد است جاری نمیشود

(7-بهمن-1396, 21:03)حسین بن علی نوشته: استاد از بعضی از فقهاء نقل فرمودند و آنرا تایید هم کردندکه اگر نگهداری جنین به هر جهت منجر به حرج برای مادر در آینده میشود میتوان قبل از ولوج روح آنرا سقط کرد و این را از قاعده رفع حرج استفاده کرده اند
ولی به ذهن میرسد اگر لا حرج شامل این مورد شود، بسیاری از محرمات مثل نظر به اجنبیه و ... حتی سقط پس از ولوج روح هم شامل آن شود در حالی که به ضرورت فقهی ناسازگار است.
و به طور کلی چه دلیلی بر رفع تکالیف به جهت حرج در غیر موارد منصوصه وجود دارد که بتوان از آن تا این حد استفاده نمود؟؟؟؟