20-بهمن-1397, 12:57
(16-بهمن-1397, 23:39)طائبی نوشته:
موید این بیان این است که در خطاباتی که دو عنوان وجود دارد مانند خطاب «اغتسل للجمعۀ و الجنابۀ» هیچ محذور ثبوتی و اثباتی وجود ندارد که در خطاب واحد، نسبت به یک عنوان حکم الزامی و نسبت به عنوان دیگر حکم استحبابی وجود داشته باشد
محذور اثباتی دارد و آن هم اینکه اگر قرینه نداشته باشیم اراده دو معنای متفاوت کردن خلاف ظاهر است