فرق علم اجمالی حاصل از تراکم ظنون و حساب احتمالات با علم اجمالی ناشی از سبب اتفاقی

[حاجی]

نکته دقیقی که شیخ انصاری (ره) به آن تنبه داده به مثال زیر دقت کنید:
اگر احتمال صدق خبر ثقه 10% باشد اگر ما 10 خبر ثقه داشته باشیم علم پیدا می کنیم 1 خبر از این 10تا صادر شده. این همان تواتر اجمالی است. حال اگر ما صد خبر ثقه داشته باشیم علم اجمالی به صدور 10 خبر از این 100 خبر داریم.اگر10 خبر از این اخبار را برداریم در این 90 خبر باقی علم به وجود 9 خبر داریم.اما اگر کسی به ما خبر بدهد که 10 تا از این 100 خبر صادر شده اگر ما 10 خبر از این 100 تا برداریم دیگر حتی علم به صدور 1 خبر از این 90 خبر را هم نداریم چون شاید آن 10 خبر جدا شده همان 10 خبر صادر شده باشند.