ابتناء امکان واجب معلق بر شرط متاخر

[خیشه]

مرحوم آخوند در این رابطه می­فرماید: الان تکلیف فعلی است ولی به صورت شرط متاخر، مشروط به قدرت در زمان امتثال است. هر چند نمی­توان این مطلب را ( در واجب معلق، وجوب، مشروط به قدرت در زمان امتثال واجب است. به گونه ای که اگر شرط متاخر را انکار کردیم، واجب معلق هم انکار شود)  به مرحوم آخوند به صورت قطعی نسبت داد ولی ایشان فرموده است.« غاية الأمر يكون من باب الشرط المتأخر و قد عرفت بما لا مزيد عليه أنه كالمقارن من غير انخرام للقاعدة العقلية أصلا فراجع‏»[1]  ظاهر کلام مرحوم آخوند بیشتر به این مطلب میل دارد که ایشان می­خواهد واجب معلق را توسط، شرط متاخر تصحیح کند به گونه ای که اگر کسی شرط متاخر را محال دانست، واجب معلق را منکر می­شود. خود این مطلب یک بحثی است که آیا واجب معلق مبتنی بر قول به شرط متاخر هست یا نه؟ بعید نیست که مرحوم آخوند قائل به این ابتناء بشود.
جلسه 22 تاریخ 11 ابان 98

---

[1] کفایه الاصول، آخوند خراسانی، ج1، ص103.