18-آذر-1398, 11:29
مرحوم شیخ در رسائل علی الظاهر اشتباه کرده است و سهو بر قلمش جاری شده است و ایجاب احتیاط را مقدمی دانسته است. واضح است که ایجاب احتیاط مقدمی نیست. مرحوم آخوند در حاشیه رسائل در همان جا اشاره می کند که ایجاب احتیاط مقدمی نیست؛ چون احتیاط کردن مقدمه ی احراز و علم است، نه مقدمه ی تحقق واجب در خارج. برای مثال اگر شارع در علم اجمالی به نجاست یکی از پنج کاسه، برای تحفظ بر الزام واقعی در مورد هر پنج ظرف، وجوب اجتناب جعل کند، اجتناب از چهارتای دیگر مقدمه ی وجودیِ تحقق پنجمی نیست و مانند سیر الی الحج برای حج نیست؛ چون در سیر الی الحج، حج تحققش بدون آن مقدمه نمی شود. اما در این پنج کاسه اجتناب از این چهار ظرفی که اباحه واقعی دارند، مقدمه ی تحقق اجتناب از آن ظرف نجس واقعی فی البین نیستند بلکه مقدمه ی احراز اجتناب از نجس واقعی و علم به آن هستند. این از مواردی نیست که وجوب، از ذی المقدمه به مقدمه ترشح کند.جلسه ی هفدهم 28/8
