تضیق مولویت مولابرفرض نپذیرفتن حق الطاعه

[عرفان عزیزی]

شهید صدر فرموده: اگر قبح عقاب بلابیان جاری شود معنایش این است که اصلا مولا حق طاعت ندارد مگر در مقطوعات در حالی که این کلام صحیح نیست. زیرا  اگر بخواهیم تبعیض در مولویت را قائل شویم، خلاف مولویت حقیقیه مولاست که ذاتی است و جعلی نیست. استاد درنقد کلام شهید صدر فرمودند: آکد بودن حق مولا دایره ی آن را معین نمی کند چرا که ممکن است حق مولا بالاترین حق باشد اما نسبت به تکالیف واصله مراعات وشدت بیشتری و اهتمام آکدی باید داشت. 98/10/3

[مهدی خسروبیگی]

استاد درنقد کلام شهید صدر فرمودند: آکد بودن حق مولا دایره ی آن را معین نمی کند چرا که ممکن است حق مولا بالاترین حق باشد اما نسبت به تکالیف واصله مراعات وشدت بیشتری و اهتمام آکدی باید داشت. 98/10/3

مقتضای اشکال ایا این است که در تکالیف مشکوک مولا قبح عقاب بلابیان پیاده نمی شود؟؟؟؟

[عرفان عزیزی]

استاد درنقد کلام شهید صدر فرمودند: آکد بودن حق مولا دایره ی آن را معین نمی کند چرا که ممکن است حق مولا بالاترین حق باشد اما نسبت به تکالیف واصله مراعات وشدت بیشتری و اهتمام آکدی باید داشت. 98/10/3

مقتضای اشکال ایا این است که در تکالیف مشکوک مولا قبح عقاب بلابیان پیاده نمی شود؟؟؟؟

شهید صدر میخواهند همین را بگویند اما استاد میخواهند قبح عقاب را جاری بدانند چرا که ممکن است اهتمام آکد مولا نسبت به تکالیف واصله باشد نه تکالیف محتمله

[مهدی خسروبیگی]

اصلا عمده بحث حق الطاعة مربوط به تکالیف غیر واصله است والا تکالیف واصله را که همه می‌گویند بایداتیان کرد