فروش غذای نجس مانعی ندارد

[مهدی خسروبیگی]

مرحوم حکیم فرموده است متخاصمین می توانند به وسلیه حکم قاضی برای خودشان یک حیله شرعی درست کنند.مثلا شخصی نظر اجتهادی یا تقلیدی او این است که خون داخل تخم مرغ نجس و منجس است، حال غذایی درست می کند و در این غذا خون تخم مرغ می افتد و این غذا را به کسی می فروشد که نظر اجتهادی یا تقلیدی او نیز نجاست خون تخم مرغ است و بعد از فروش به مشتری از افتادن خون تخم مرغ خبر می دهد و مشتری می گوید باید پول من را برگردانی و بایع قبول نمی کند و نزاع شکل می گیرد. ایشان فرموده است آنها می توانند نزد قاضی ای بروند که قائل به نجاست خون تخم مرغ نیست و در نتیجه نظر اجتهادی یا تقلیدی آنها تغییر کند و آن غذا دیگر نجس نباشد.

استاد قایینی می فرماید این کلام صحیح نیست زیرا بحث بطلان وظیفه اجتهادی یا تقلیدی متخاصمین مربوط به جایی است که متخاصمین حجت در تخاصم داشته باشند لکن حجت آنها با هم تعارض می کند و کار به نزاع کشیده می شود؛ اما جایی که قبل از رجوع به محکمه، بایع می داند که این بیع صحیح نیست در این صورت اصلا حق فروش نداشته است تا کار به نزاع منجر شود.1/11/98