|
دلیل عدم کفایت رویت هلال با چشم مسلح
|
22-فروردين-1399, 06:50
در مواردی که تطبیق حکم بر مصداق برای نوع مردم ممکن نیست شارع مقدس حکم را برای موضوع واقعی جعل نکرده است. لذا در رویت هلال هم باید گفت: حکمی که تطبیقش بر مصادیق واقعیه در زمان صدور برای نوع افراد امکان پذیر نیست به این معناست که شارع مقدس در موضوع آن حکم، حکم را برای موضوع واقعی قرار نداده است، پس ملاک رویت هلال با چشم غیر مسلح است[.این مبنا در مساله ی اجتناب از رنگ خون نیز تاثیر خود را نشان خواهد داد.98/10/17
22-فروردين-1399, 11:07
(22-فروردين-1399, 06:50)عرفان عزیزی نوشته: در مواردی که تطبیق حکم بر مصداق برای نوع مردم ممکن نیست شارع مقدس حکم را برای موضوع واقعی جعل نکرده است. لذا در رویت هلال هم باید گفت: حکمی که تطبیقش بر مصادیق واقعیه در زمان صدور برای نوع افراد امکان پذیر نیست به این معناست که شارع مقدس در موضوع آن حکم، حکم را برای موضوع واقعی قرار نداده است، پس ملاک رویت هلال با چشم غیر مسلح است[.این مبنا در مساله ی اجتناب از رنگ خون نیز تاثیر خود را نشان خواهد داد.98/10/17تطبیقش بر بحث هلال واضح نیست تبیین کنید
22-فروردين-1399, 18:39
رویت هلال با چشم مسلح در زمان صدور نصوص فردی است که نوع مکلیفین قادر بر تشخیص آن نبودند یعنی نوع مکلفین از طریق چشم مسلح نمی توانستند اول ماه را احراز کنند پس کشف می شود حکم روی واقع رویت هلال نرفته بلکه آنچه را که عرف در زمان صدور نص رویت هلال می دانسته موضوع حکم است که چشم غیر مسلح می باشد
22-فروردين-1399, 19:38
به نظرم این مساله دلیل نیست؛ زیرا ممکن است شارع حکم را بر موضوع واقعی قرار داده باشد، اما ادله ظاهری بر آن را حجت و معذر بداند
مثلا موضوع ارث و محرمیت و... بر اب و ام واقعی است که در آن زمان تنها با بینه و برخی طرق امکان اثبات داشته ولی الآن با آزمایش اثبات می شوددر موضوع هلال نیز هلال گاهی با چشم عادی دیده نمی شود که می توان با چشم مسلح بدان علم یافت
23-فروردين-1399, 11:06
معذریت احکام ظاهری درمقام نافع نیست زیرا جعل حکم واقعی که در آن غالبا نوع مکلفین (بلکه همه ی آنها چرا که زمان صدور نص تلسکوپ نبوده )نمی توانستند از غیر رویت حکم به اول ماه کنند لغو می باشد .خصوصا که در انتهای ماه رمضان شبهه ی حرمت صوم یوم العید وجود دارد.
25-فروردين-1399, 22:28
یکی از جهات دخیل در این بحث مقصود بالافهام بودن یا نبودن ماست چون اگر ما مقصود یالافهام باشیم لزومی ندارد خصوص مردم عصر صدور لحاظ شود.
25-فروردين-1399, 23:31
|
|
|
| موضوعات مشابه ... | |||||
| موضوع | نویسنده | پاسخ | بازدید | آخرین ارسال | |
| تاثیر برخی از قرائن در استظهار از دلیل | haqiqi.1410 | 0 | 100 |
6-آذر-1402, 08:37 آخرین ارسال: haqiqi.1410 |
|
| نکته علمی: کفایت نیّت اجمالی | haqiqi.1410 | 0 | 144 |
18-مهر-1402, 03:19 آخرین ارسال: haqiqi.1410 |
|
| عدم کفایت ظن از علم درموارد تعذر علم | عرفان عزیزی | 0 | 1,223 |
24-فروردين-1399, 13:04 آخرین ارسال: عرفان عزیزی |
|
| عدم کفایت انتساب به قریش از طرف مادر | عرفان عزیزی | 0 | 968 |
30-بهمن-1398, 08:21 آخرین ارسال: عرفان عزیزی |
|
| کفایت عدم احراز ردع در استناد به سیره | محمود رفاهی فرد | 2 | 3,779 |
2-بهمن-1397, 15:09 آخرین ارسال: سید محسن حائری |
|
