31-خرداد-1399, 08:05
ابن مشهدی در مقدمه ی کتاب خود فرموده [1]:دراین کتاب روایاتی متصل از ثقات پیرامون زیارات مشاهد مشرفه و ترغیب به مساجد مبارکه و ادعیه را جمع آوری کردم.مرحوم آقای خویی فرمودند این کلام صریح در این است که راویان تمام روایات این کتاب ثقه هستند اما به دو جهت نمی توان به آن اعتماد کرد.اول اینکه اعتبار خود این کتاب معلوم نیست علاوه که خود شخص ابن مشهدی هویت مشخصی ندارد اگر چه محدث نوری اصرار دارد که ایشان محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري است اما از کلام ایشان بیش از ظن حاصل نمی شود.دوم اینکه توثیقات متاخرین مفید نیست زیرا مبتنی بر حدس می باشد.[2]
[1] فإني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد و ما ورد في الترغيب في المساجد المباركات و الأدعية المختارات و ما يدعى به عقيب الصلوات و ما يناجى به القديم تعالى من لذيذ الدعوات و الخلوات، و ما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات، مما اتصلت به ثقات الرواة إلى السادات...
[2] معجم رجال الحديث ج : 1 ص : 52
[1] فإني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد و ما ورد في الترغيب في المساجد المباركات و الأدعية المختارات و ما يدعى به عقيب الصلوات و ما يناجى به القديم تعالى من لذيذ الدعوات و الخلوات، و ما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات، مما اتصلت به ثقات الرواة إلى السادات...
[2] معجم رجال الحديث ج : 1 ص : 52
