6-ارديبهشت-1394, 18:17
1. یکی از مباحث مطرح در علم رجال، اعتبار مرسلات مشایخ ثقات از جمله ابن ابی عمیر است. عده ای از علمای رجال (از جمله حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی) معتقدند مرسلات ابن ابی عمیر مانند مسندات است. البته به شرط آنکه مرسِل خود ابن ابی عمیر باشد نه شخص دیگری.
بنابراین در مواردی که مرسِل خود او نیست روایت را معتبر نمی دانند.
نرم افزار درایة النور نیز بر اساس همین نظر عمل کرده است.
2. ابن ابی عمیر جزو اصحاب امام کاظم و رضا و جواد علیهم السلام شمرده شده است.
3. ابن ابی عمیر در موارد متعددی با یک واسطه از امام صادق علیه السلام روایت دارد.
4. سوال اینجا ست چرا مرفوعات ابن ابی عمیر از امام صادق علیه السلام را حجت نمی دانند؟
یعنی اگر ابن ابی عمیر روایتی را از به صورت مرسل از امام صادق علیه السلام نقل کند آن را مانند مسندات می دانند اما اگر روایتی را به صورت مرفوعه از امام صادق علیه السلام نقل کند آن را معتبر نمی دانند؟
آیا دلیل آن صرفا این است که ممکن است بیش از یک واسطه بین ابن ابی عمیر و امام صادق علیه السلام واسطه شده باشد؟
بنابراین در مواردی که مرسِل خود او نیست روایت را معتبر نمی دانند.
نرم افزار درایة النور نیز بر اساس همین نظر عمل کرده است.
2. ابن ابی عمیر جزو اصحاب امام کاظم و رضا و جواد علیهم السلام شمرده شده است.
3. ابن ابی عمیر در موارد متعددی با یک واسطه از امام صادق علیه السلام روایت دارد.
4. سوال اینجا ست چرا مرفوعات ابن ابی عمیر از امام صادق علیه السلام را حجت نمی دانند؟
یعنی اگر ابن ابی عمیر روایتی را از به صورت مرسل از امام صادق علیه السلام نقل کند آن را مانند مسندات می دانند اما اگر روایتی را به صورت مرفوعه از امام صادق علیه السلام نقل کند آن را معتبر نمی دانند؟
آیا دلیل آن صرفا این است که ممکن است بیش از یک واسطه بین ابن ابی عمیر و امام صادق علیه السلام واسطه شده باشد؟
