8-خرداد-1394, 12:15
علائم حقیقت و مجاز
از نظر معیارها عرفی به صاحب جواهر و بعض اعلام عرب نسبت داده شده که به وسیله تبادر و صحت سلب و اطراد نمی¬توان معنای لغاتی را در طول تاریخ دارای تغییر بوده اند را فهمید زیرا لغاتی مثل جلّال در طول زمان تفاوت زیادی کرده اند پس تبادر عند اهل لسان موجود یا اطراد در زمان حال موجب علم به لغت در زمان سابق نمی¬شود.و لذا راه تبادر و اطراد و دیگر اصول عرفی مسدود است.
پس اگر تنها راه به دست آوردن معنای جلّال معیارهای عرفی بود باز باید به قدر متیقن مراجعه کنیم
از نظر معیارها عرفی به صاحب جواهر و بعض اعلام عرب نسبت داده شده که به وسیله تبادر و صحت سلب و اطراد نمی¬توان معنای لغاتی را در طول تاریخ دارای تغییر بوده اند را فهمید زیرا لغاتی مثل جلّال در طول زمان تفاوت زیادی کرده اند پس تبادر عند اهل لسان موجود یا اطراد در زمان حال موجب علم به لغت در زمان سابق نمی¬شود.و لذا راه تبادر و اطراد و دیگر اصول عرفی مسدود است.
پس اگر تنها راه به دست آوردن معنای جلّال معیارهای عرفی بود باز باید به قدر متیقن مراجعه کنیم
