شیخ انصاری(ره) در ص 159 و در بحث شهه وجوبیه از رسائل، بحثی را تحت عنوان انواع شک در وجوب تخییری و جریان اصالة البرائة در آن مطرح می کنند. ایشان در ضمن این بحث می فرمایند که: چنانچه در شبهه وجوبیه قطع داشته باشیم که یک فعل، ساقط کننده یک واجب معلوم هست اما شک داشته باشیم که آیا خود این فعل واجب یا مباح،است اینجا دیگر اصالت برائت از وجوب تنا می تواند حکم تکلیفی را رفع کند و همچنان حکم وضعی ما که رفع تکلیف بتوسط ان فعل واجب است را از بین نمی برد.
مثالی که شیخ برای تقریب این مطلب و تنظیر برای این که یک فعل در عین مباح بودن، یک واجب را اسقاط بکند مثال آورده اند برای: اسقاط وجوب روزه برای مسافر.
اشکالی که می توان به این مثال وارد دانست این است که: در این مثال سفر، وجوب را رفع نمی کند، بلکه سفر از بیخ و بن موضوع وجوب را بر می دارد و با سفر دیگر موضوعی برای وجوب باقی نمی ماند، نه این که وجوبی باشد و رفع گردد.
مثالی که شیخ برای تقریب این مطلب و تنظیر برای این که یک فعل در عین مباح بودن، یک واجب را اسقاط بکند مثال آورده اند برای: اسقاط وجوب روزه برای مسافر.
اشکالی که می توان به این مثال وارد دانست این است که: در این مثال سفر، وجوب را رفع نمی کند، بلکه سفر از بیخ و بن موضوع وجوب را بر می دارد و با سفر دیگر موضوعی برای وجوب باقی نمی ماند، نه این که وجوبی باشد و رفع گردد.
