امتیاز موضوع:
  • 0 رای - 0 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
«رجال» بررسی وثاقت وهب بن وهب
#1
آقای زنجانی فرمودند وهب بن وهب معتبر است. برای این‌که ابن غضائری گفته «کان قاضیا عامیا الا انه له احادیث عن جعفر بن محمد علیهما السلام کلها یوثق بها»
به آقای زنجانی اشکال شده که کلها یوثق بها با آن جمله‌ای که فضل بن شاذان در مورد وهب بن وهب گفته که من اکذب البریة است چه جور جمع می‌‌شود؟ ایشان می‌‌گویند که اکذب البریة بخاطر این است که یک روز آمد پیش هارون و دید هارون کبوتربازی می‌‌کند، سریع حدیث جهل کرد که قال النبی لاسبق الا فی نصل او خف او خافر او ریش؛ کلمه أو ریشٍ، یعنی آن پرنده‌ای که پشم دارد همانجا جعل کرد. برای این‌که دل هارون را خوشحال کند لذا در مورد او گفتند اکذب البریة. یعنی کذب ناب نه این‌که زیاد دروغ می‌‌گفت کما بلکه کیفیت دروغش خیلی بالا بود پس منافات ندارد احادیثی که از امام صادق علیه السلام نقل می کند کلها لایوثق بها باشد.
استاد شهیدی فرمودند به نظر ما کلها لایوثق بها است و لااقل احتمال دارد که نسخه صحیحه لایوثق بها باشد
و با این احتمال ما کلام ابن غضائری هم اینطور معنا می شود که او قاضی سنی بود، الا این‌که این امتیاز را دارد که با این‌که قاضی عامی بود از امام صادق احادیثی دارد ولی بدانید این امتیازش هم خالص نیست الا انه لایوثق بها.
پس وهب بن وهب اعتباری ندارد.
پاسخ
#2
وهب بن وهب از رواتی است که تعداد معتنا بهی از روایاتش با روایات ثقات مطابقت داشته و این نکته در مورد او برخی را به این توهم واداشته که روایاتش موثوق به است چرا که اصل این مطلب یک قاعده عقلائی است که اگر غالبا روایاتش شخص را با روایات ثقات مطابق دیدند در موراد متفرد نیز کلامش را حمل بر صحت می کند و به او اعتماد می کنند .
البته استاد سید جواد شبیری حفظه الله این قاعده و تطبیق آن را در مورد وهب بن وهب بحث کردند و به جهاتی تطبیقش بر او را نپذیرفتند ولی غرض بنده این است که لازم نیست یوثق بها را لا یوثق بها بدانیم چون ممکن است ابن غضائری از باب قاعدۀ مذکور روایات او را موثوق به دانسته است .
پاسخ
#3
استاد سید جواد شبیری فرمودند که عبارت کلها یوثق بها اشتباه در نقل از ابن غضائری بوده است و ضمنا آیه الله شبیری با توجه به اشکالت مذکوره از این نظر برگشته اند کما هو الحق
پاسخ
 سپاس شده توسط مسعود عطار منش


موضوعات مشابه ...
موضوع نویسنده پاسخ بازدید آخرین ارسال
  «اصول»  دلالت تعبیر «رضی الله عنه» بر تشیّع و وثاقت راوی haqiqi.1410 1 415 29-اسفند-1401, 04:31
آخرین ارسال: haqiqi.1410
  مولفه های دخیل در وثاقت راوی محمود رفاهی فرد 4 628 24-اسفند-1400, 14:31
آخرین ارسال: محمود رفاهی فرد
  نظر استاد شبیری درباره لزوم بررسی طرق به کتب محمود رفاهی فرد 1 631 17-بهمن-1400, 11:01
آخرین ارسال: محمود رفاهی فرد
  بررسی دو اشکال در مورد استناد به استثناء ابن ولید برای اثبات وثاقت محمود رفاهی فرد 0 274 27-دي-1400, 14:24
آخرین ارسال: محمود رفاهی فرد
  دفع اشکالی در مورد دلالت عدم استثناء ابن ولید بر وثاقت محمود رفاهی فرد 2 317 16-دي-1400, 22:23
آخرین ارسال: محمود رفاهی فرد
  دلالت تعبیر صالح بر وثاقت مسعود عطار منش 0 408 3-دي-1400, 21:56
آخرین ارسال: مسعود عطار منش
  بررسی شمولیت اسناد مشیخه فقیه نسبت به روی عن فلان!! فقه جواهری 4 4,584 22-آبان-1400, 10:37
آخرین ارسال: محمود رفاهی فرد
  انکار دلالت اکثار روایت اجلاء بر وثاقت درنگاه آیت الله سیستانی عرفان عزیزی 1 672 18-دي-1399, 20:40
آخرین ارسال: مهدی خسروبیگی
  نکته علمی:  نظر آيه الله زنجاني: عدم تنافي تعبير «ضعيف في حديثه» با وثاقت راوي اعلایی 2 5,094 17-آبان-1399, 15:37
آخرین ارسال: 1972392352
  کشف وثاقت مهدی خسروبیگی 1 1,031 17-آبان-1399, 15:30
آخرین ارسال: 1972392352

پرش به انجمن:


کاربران در حال بازدید این موضوع: 1 مهمان