+- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir)
+-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17)
+--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20)
+---- انجمن: اصول استاد قائینی (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=24)
+---- موضوع: «تقریر» مرحوم آخوند علم منطق را داخل در اصول می داند؟؟!! (/showthread.php?tid=1552)
مرحوم آخوند علم منطق را داخل در اصول می داند؟؟!! - حسین بن علی - 23-آبان-1398
در عین حال که مرحوم آخوند تداخل علوم را در بعض مسائل می پذیرد اما تداخل در همه مسائل به نحو تساوی یا عموم و خصوص مطلق، را نمی پذیرند؛ زیرا در صورت تساوی مسائل، یک علم تدوین می شود که جامع مسائل دو غرض باشد و وجهی برای تدوین دو علم نیست و در صورت عموم و خصوص مطلق بودن، مسائل اخص در علم مستقل بررسی می شود پس در علم اعم، این مسائل تکرار نمی شود پس از آنجا که علم منطق که غرض از آن عصمت از خطای در فکر است، انحصار به علم اصول ندارد هر چند که در غرض اصولی دخیل است؛ پس در علم جدایی تدوین می شود و دیگر در علم اصول تکرار نمی شود.
بنابر این هر چند که مسائل منطقی را مرحوم آخوند عرض ذاتی می داند؛ ولی این مباحث را داخل در مسائل علم اصول نمی داند؛ زیرا علم منطق به جهت استقلال غرض، در علم مستقلی تدوین شده و هر چند که مسائل منطقی اخص مطلق از مسائل اصولی است؛ اما وجهی برای اینکه جزء مسائل علم اصول نیز قرار بگیرد و تکرار شود، وجود ندارد. لذا به طور خلاصه می توان از علم منطق تعبیر به عرض غریب نمود؛ چرا که به جهت عمومیت ابتلا به آن و ترتب غرض مستقل بر آن، باید در علم مستقلی بررسی شود.[1]
[1] کفایه الاصول، آخوند خراسانی، ج1، ص9.
RE: مرحوم آخوند علم منطق را داخل در اصول می داند؟؟!! - مومن - 23-آبان-1398
این مطلب بیان خوبی برای خروج علم منطق از اصول است اما مرحوم آخوند هیچ اشاره ای به آن نکرده است پس به نظر اشکال به مرحوم آخوند وارد باشد
RE: مرحوم آخوند علم منطق را داخل در اصول می داند؟؟!! - مهدی خسروبیگی - 23-آبان-1398
(23-آبان-1398, 20:29)مومن نوشته: این مطلب بیان خوبی برای خروج علم منطق از اصول است اما مرحوم آخوند هیچ اشاره ای به آن نکرده است پس به نظر اشکال به مرحوم آخوند وارد باشد
مرحوم آخوند به پاسخ اشاره کرده است آنجا که فرموده است وقتی تمایز علوم به غرض شد ممکن است دو علم در بعضی از مسائل تداخل داشته باشند که منطق و اصول هم در بعض مسائل تداخل دارند و بعضی مباحث منطق در اصول هم بحث می شود ولی اغراض متفاوت است