در علامیت حمل، لفظ بر معنا حمل می شود و اتحاد اعتباری لحاظ می شود - نسخه قابل چاپ +- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir) +-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17) +--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20) +---- انجمن: اصول استاد قائینی (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=24) +---- موضوع: در علامیت حمل، لفظ بر معنا حمل می شود و اتحاد اعتباری لحاظ می شود (/showthread.php?tid=1651)

در علامیت حمل، لفظ بر معنا حمل می شود و اتحاد اعتباری لحاظ می شود - حسین بن علی - 22-آذر-1398 مرحوم خویی فرموده اند: «در حمل اولی تفاوتی ندارد که دلالت بر معنا، دلالت حقیقیه و بالوضع باشد یا دلالت مجازیه باشد؛ زیرا ملاک حمل اولی، حمل لفظ نیست بلکه ملاک در حمل اولی، حمل شدن واقعیت و ماهیت است. پس اگر دو مفهوم، عین یکدیگر باشند، حمل اولی محقق می شود هر چند که دلالت مجازی باشد.» استاد در پاسخ فرمودند: «مراد مشهور از حمل اولی، حمل معنا بر معنا نیست بلکه مراد صریح ایشان، از حمل اولی، حمل لفظ با توجه به مفهوم _نه با توجه به الفاظ_  بر معنا است؛ یعنی لفظ انسان، با توجه به مفهوم مستفاد از لفظ، حمل بر مفهوم حیوان ناطق می شود. یعنی از آنجا که بین لفظ و معنا، اتحاد اعتباری وجود دارد، و در اعتبار واضع، لفظ همان معنا دانسته شده است، پس حمل لفظ انسان با توجه به معنای ارتکازی متضمن در لفظ، بر حیوان ناطق بدون قرینه، دلالت بر این دارد که لفظ انسان، دارای مفهوم حیوان ناطق است.»