(13-ارديبهشت-1399, 03:54)عرفان عزیزی نوشته: معنای آیه چنین است: زنی که دچار یاس شخصی شده است و خون حیض نمی بیند اما شک دارد که به سن یائسگی رسیده است، باید سه ماه عده نگه دارد.

این که شارع احتمال عدم یاس را برای وجوب عده‌ی سه ماهه کافی دانسته است به طریق اولی در جایی هم که زن یقین دارد  به سن یاس نرسیده است، حکم همین است.98/11/13

---

[1] وَ اللاَّئي‏ يَئِسْنَ مِنَ الْمَحيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاَّئي‏ لَمْ يَحِضْنَ

نقل قول:بعضى گفتند: معنى او آن است كه اگر شك افتد در آن كه انقطاع او از علوّ سن است يا از علّتى ديگر ، او را به سه ماه عدّت بايد داشت

نقل قول:وَ اَللاّٰئِي يَئِسْنَ مِنَ اَلْمَحِيضِ مِنْ نِسٰائِكُمْ و آنهايى كه مأيوس از حيض شدن هستند از زنهاى شما و حيض نميشوند إِنِ اِرْتَبْتُمْ اگر در شك و ريب شديد پس نميدانيد براى سالخوردگى حيض از آنها برداشته شده يا براى عارضى قطع گرديده است فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاٰثَةُ أَشْهُرٍ پس عدّۀ آنها سه ماه است

(13-ارديبهشت-1399, 03:54)عرفان عزیزی نوشته: یکی از مسائل مستحدثه در مباحث عده، عده ی زنی است که رحم خود را خارج کرده است.مرحوم آقای مومن معتقدند چنین زنی عده ندارد استاد کلام ایشان را نپذیرفته ویکی از ادله ی ثبوت عده راآیه ی چهارم سوره ی طلاق[1] می دانند.