(8-خرداد-1399, 13:19)ارادتمند آیت الله مکارم نوشته: در مطالب سابق، مخصوصا این: http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=1580
گفتیم حکم عقل عملی این است که در رابطه با هرکسی از جمله مولی، با قاعده احتمال و محتمل نسبت به او باید رفتار کنیم. (اگر بخواهیم به وظیفه اخلاقی خود نسبت به او رفتار کنیم)
اما اگر 1- شما بخواهید به اراده و خواست آن شخص عمل نمایید (نه وظیفه اخلاقیتان نسبت به او) 
و 2- آن شخص (به هرعلتی) قطعا یا ظنا نخواهد که شما به ملاک احتمال و محتمل عمل نمایید و آن را معتبر نداند ، 
 در نتیجه: دیگر نباید به احتمال و محتمل عمل نمایید.
حال اگر نسبت به مولی حقیقی یعنی خداوند هم این امر فهمیده شود دیگر نباید به قاعده احتمال و محتمل عمل کرد. 
و  ظاهرا از روایات، عدم اعتبار قاعده احتمال و محتمل در نزد شارع فهمیده می شود.

البته توجه شود از این قاعده هنوز برای بدست آوردن بناء عقلا در امور مختلف می توان استفاده کرد.