با سلام

1. القاء خصوصیّت نسبت به بحث تعارض اخبار، نیازمند قرینه ای قویّ می باشد.

2. روایت مذکور در فرض دوران امر بین محذورین است و به فرض این که اختصاص به بحث تعارض اخبار نداشته باشد باید قرینه ای قوی بر این مطلب نیز یافت شود که امام(ع) در صدد قاعده ای در خصوص دوران بین محذورین نبودند.

خلاصه یافتن این توده از قرائن با چشم ظاهر بین ما گویا محال به نظر می رسد.

نقل قول:عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع سُئِلَ عَنْ سُفْرَةٍ وُجِدَتْ فِي الطَّرِيقِ مَطْرُوحَةً كَثِيرٍ لَحْمُهَا وَ خُبْزُهَا وَ بَيْضُهَا وَ جُبُنُّهَا وَ فِيهَا سِكِّينٌ فَقَالَ أَمِيرُ

الْمُؤْمِنِينَ ع يُقَوَّمُ مَا فِيهَا ثُمَّ يُؤْكَلُ لِأَنَّهُ يَفْسُدُ وَ لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا غَرِمُوا لَهُ الثَّمَنَ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُدْرَى سُفْرَةُ مُسْلِمٍ أَوْ سُفْرَةُ مَجُوسِيٍّ فَقَالَ هُمْ فِي سَعَةٍ حَتَّى يَعْلَمُوا. (الکافی

جلد 6 صفحه 297 حدیث 2 و هم چنین المحاسن جلد 2 صفحه 452 حدیث 365)