چرا اذان و اقامه مختص به فرائض یومیه است؟ - نسخه قابل چاپ +- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir) +-- انجمن: بخش فقه (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=5) +--- انجمن: مباحثات دروس خارج فقه (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=9) +---- انجمن: فقه استاد گنجی (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=13) +---- موضوع: چرا اذان و اقامه مختص به فرائض یومیه است؟ (/showthread.php?tid=2769)

چرا اذان و اقامه مختص به فرائض یومیه است؟ - خیشه - 25-دي-1401 استاد گنجی فرمودند: اینجا دو وجود دارد یکی بحث مقتضی نداشتن استحباب اذان و اقامه بغیر فرائض یومیه است و دیگری بحث مانع. از نظر استاد مقتضی استحباب وجود دارد و آن اطلاق لا صلاه الا باذان و اقامه. ولی تسالم ومویداتی وجود دارد که مانع هست: ۱_تصریح وجود دارد که در عیدین اذان و اقامه نیست با اینکه جماعت هم هستند. به ذهن می‌رسد که نوافل هم نداشته باشند ۲_روایاتی که وارد شده است در ترغیب نوافل کیفیت و عدد انها را بیان کرده است در هیچ نافله ای ندارد که اذان و اقامه بگوید. اینکه در هیچ روایتی از این روایات اشاره به اذان و اقامه نمیکند، مثل این که مفروغ عنه بوده است که اذان و اقامه از مکملات فرائض است. نه نوافل. ۳_از همه مهمتر تسالم نتیجه: استاد فرمودند تسالم به علاوه مویدات موجب میشود که ادم حجت داشته باشد به این کلام سید که فرمود و هما مختصان بالفرائض.