1-    تقابل استعمال حقیقی و مجازی، از قبیل تقابل عدم و ملکه است پس استعمال در غیر ما وضع له تنها در جایی که موضوع­ له وجود داشته باشد، استعمال مجازی محسوب می­ شود؛ اما اگر اصلاً موضوع­ له وجود نداشته باشد، عدم استعمال در ما وضع له از قبیل سالبه به انتفای موضوع است لذا به آن استعمال مجازی گفته نمی­ شود.

2-    در استعمال مجازی، وجود علاقه بین معنای حقیقی و معنای مستعمل­ فیه شرط است لذا اگر معنای حقیقی نداشته باشیم، طبعاً علاقۀ بین معنای حقیقی و مستعمل­ فیه نیز نخواهیم داشت.