برهان آیت الله العظمی شبیری برای نادرست بودن انصراف دلیل از فرد نادر - نسخه قابل چاپ +- مباحثه، تالار علمی فقاهت (http://mobahathah.ir) +-- انجمن: بخش اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=17) +--- انجمن: مباحثات دروس خارج اصول (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=20) +---- انجمن: اصول استاد سیدمحمدجواد شبیری (http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=25) +---- موضوع: برهان آیت الله العظمی شبیری برای نادرست بودن انصراف دلیل از فرد نادر (/showthread.php?tid=3292)

برهان آیت الله العظمی شبیری برای نادرست بودن انصراف دلیل از فرد نادر - مسعود عطار منش - 14-بهمن-1402 درس خارج اصول چلسۀ 77 مورخ 10 بهمن 1402 یکی از پدیده‌های دخیل در شکل‌گیری ظهورات، انصراف است. تحلیل حقیقت این پدیده در کشف معانی الفاظ حائر اهمیّت است. در بین اصول‌دانان بحثی در گرفته است که انصراف معلول چه چیزی است؟ آیا ندرت وجود منشأ انصراف است یا خیز؟ آیا کثرت استعمال سبب انصراف است یا خیر؟ آیا تناسبات حکم و موضوع در انصراف دخالت دارد یا خیز؟ و بحث‌هایی از این قبیل. استاد شبیری از والد معظمشان نقل نمودند که ایشان انصراف دلیل از فرد نادر را ناصحیح دانسته و برای آن اقامۀ برهان نموده‌اند: آیت الله والد برای اثبات دخالت تناسبات حکم و موضوع در انصراف و صحیح نبودن انصراف از فرد نادر، برهانی را ذکر نمودند، مبنی بر اینکه اگر قرار باشد مطلقات از فرد نادر منصرف باشند، به دلیل این که هر فردی یک سری خصوصیات شخصیه دارد، مطلق باید از هر فردی منصرف باشد و حال آن که چنین چیزی قابل التزام نیست. پاسخ حلّی ایشان این بود که، انصراف مطلق از فرد نادر، معلول مجرّد ندرت نیست بلکه ندرت به ضمیمۀ تناسبات حکم و موضوع، سبب انصراف به فرد متعارف می‌گردد. RE: برهان آیت الله العظمی شبیری برای نادرست بودن انصراف دلیل از فرد نادر - علی آمنی - 15-بهمن-1402 با عرض سلام و ادب  به نظر می رسد که برهان ایشان موجب از بین رفتن اطلاق شود چون اطلاق از جهتی که همه افراد حائز این طبیعت هستند شکل می گیرد و اگر ما بخواهیم به این جزئیات توجه کنیم که دیگر ما دو ماهیت متحد هم نخواهیم داشت. علاوه بر اینکه فرد نادر به خاطر ندرتش در طبیعت خاص مورد تردید است نه چون ویژگی های خاصی دارد چون چنین ویژگی هایی در همه افراد هست که اگر این خصوصیات مورد نظر بود باید با توجه به اشکال اول به همه افراد تحت اطلاق برای شمولشان اشکال می شد. والله العالم RE: برهان آیت الله العظمی شبیری برای نادرست بودن انصراف دلیل از فرد نادر - مسعود عطار منش - 18-بهمن-1402 اطلاق یعنی شمول نسبت به افراد. بحث ایشان انصراف از افراد است. چگونه این دو را به هم ارتباط دادید؟