(22-ارديبهشت-1395, 23:01)تربت الحسین (ع) نوشته: در بعضی از روایات دیده می شود که معصومین با توجه به وضعیتی که حال مخاطب و سوال کننده دارد ( مثلا عوام الناس باشد) به صورت عرفی به سوالات جواب می دهند.
حال سوال اینجاست که آیا بر این روایات اثر شرعی مترتب می شود یا نه؟؟؟
به عنوان مثال شخصی از معصوم سوال می پرسد که آیا اشکال دارد آب را یه مرتبه بنوشیم؟؟؟(ظاهرا سائل می دانسته که 3مرتبه یا با 3جرعه باید یک لیوان آب را نوشید)
بعد معصوم در جواب می فرمایند :اصلا لذتی بالاتر از این هم هست که می گویی.
حال تکلیف ما با این روایات چیست؟؟

(25-ارديبهشت-1395, 12:40)استاد راهنما13 نوشته:

(22-ارديبهشت-1395, 23:01)تربت الحسین (ع) نوشته: در بعضی از روایات دیده می شود که معصومین با توجه به وضعیتی که حال مخاطب و سوال کننده دارد ( مثلا عوام الناس باشد) به صورت عرفی به سوالات جواب می دهند.
حال سوال اینجاست که آیا بر این روایات اثر شرعی مترتب می شود یا نه؟؟؟
به عنوان مثال شخصی از معصوم سوال می پرسد که آیا اشکال دارد آب را یه مرتبه بنوشیم؟؟؟(ظاهرا سائل می دانسته که 3مرتبه یا با 3جرعه باید یک لیوان آب را نوشید)
بعد معصوم در جواب می فرمایند :اصلا لذتی بالاتر از این هم هست که می گویی.
حال تکلیف ما با این روایات چیست؟؟

سلام
منظورتون از اثر شرعی چیست؟ مگر چیزی غیر از حلیّت و ... است.
به هر حال حضرت جواب سائل را داده است.
شما باید مثالی پیدا نمایید که به دلیل فهم پایین سائل اصلا معصوم  علیه السلام جواب واقعی را بیان نکرده باشد  همانند موارد تقیّه ای که حکم واقعی بیان نمی شود.
لذا اگر در جایی ثابت شود حکم بیان شده حکم واقعی و وظیفه فعلی نیست خب مسأله روشن است و الا باید به بیان معصوم علیه السلام اثر بار نمود.
نکته: اگر منظورتان از سوال چیزی دیگری است که بنده متوجه نشده ام بیان بفرمایید