اگر عقل حکم به قبح میکند کما هو المفروض،
حکم به استحقاق عقوبت لولائیه هم میکند
(لولا ترخیص شارع)
ولی ترخیص باید بنحو نص و یقینی باشد
والا اطلاق نمیتواند جلوی حکم به استحقاق
عقوبت عقلی را بگیرد، نظیر ترخیص در جمیع اطراف
علم اجمالی که گرچه برائت اطلاق دارد،
ولی هیچکس نمیگوید شارع با برائت ترخیص بالفعل در
هر دو طرف داده، و حال آنکه آنجا هم
حکم به استحقاق عقوبت در مخالفت
قطعیه لولائیه است.