نکته علمی: خاص الزامی مخصص عام ترخیصی نمی شود

[عین_لام]

اگر مولی عامی بیان کند که دلالت بر ترخیص کلی دارد، نمی تواند مخصص الزامی برای آن را به صورت منفصل و متاخر بیان کند، زیرا این کار القا مکلفین به خلاف واقع است و خلاف منهج عرفی است به همین جهت ظهور خاص در تخصیص عام ترخیصی، نیست و احتمال اینکه دلیل خاص حمل بر استحباب شود، قوی است.
بنابر این تخصیص عام ترخیصی به خاص الزامی محرز نیست
به عنوان مثال اگر در روایتی بیان شود که در رکعت سوم و چهارم نماز، حمد و تسبیحات هردو جائز است ولی در روایتی دیگر دستور به تسبیحات برای مامومین کند، روایت دوم حمل بر استحباب می شود.

اصل این حرفها از اقای زنجانی گرفته شده،  یعنی بنده اونجا دیده م، در کلمات اقای  سیستانی هم انطور که یادمه دیده وجود دارد ولی به هر حال درست نیست، چون ترخیص سابق، بسبب اغراضی گفته شده و بر مولا لازم نیست احکام واقعی  را از همان اول برای مردم بیان کند،  علیکم السوال و لیس علینا الجواب،  یعنی مولا میتواند بسبب اغراض تسهیلی که  در تدریجیت دارد احکام خود را بیان کند،  اگر از همان روز اول همه الزامیات رو بیان  میکرد مردم از دین خارج میشدند  لذا فرمود قولو لا اله الا الله تفلحوا تا حکمی بیان نشده که نقض غرض نیست، بیان حکم هم طبق مصالحی است که خود مولا میداند