نکته جالب رجالی

[سید محسن حائری]

بله. حقیر هم عرض کردم این حجیتی که اختصاص به معصوم دارد، متفاوت است با حجیت ظهور به معنای رایجش.
عرض حقیر این بود که حجیت ظاهر افعال به آن معنا که اختصاص به معصوم ندارد (مثل حجیت ظهور الفاظ معمولی خودمان) ثابت نیست، و به آن معنایی که ثابت است اختصاص به معصوم دارد.