19-بهمن-1391, 21:40
(آخرین تغییر در ارسال: 22-بهمن-1391, 17:02 توسط سید محمود فریمانه.)
مرجحات باب الظواهر ینقسم الی اقسام:
1- المرجحات الشخصیه: فیما اذا کان هناک قرائن شخصیه کتقدیم ظهور الرمی فی رمی السهم علی ظهور الاسد فی الحیوان المفترس( لا یدخل تحت ضابط عام)
2-المرجحات النوعیه: مثل ترجیح ظهور العام علی المطلق عند بعض و ترجیح مفهوم الغایة علی مفهوم الشرط و...
3- المرجحات الصنفیه: ای تقدیم صنف من المرجحات علی صنف آخر وان کانا من نوع واحد:مثل تقدیم ظهور اللفظ فی المجاز الراجح علی ظهوره فی المجاز المرجوح: مثل : حمل الاسد علی الرجل الشجاع دون الرجل الابخرو...، به نقل از اصطلاحات الاصول مشکینی با اندک تصرف.
اما بعضی از مواردی که آقای وکیلی به نقل از فرهنگ نامه اصول فقه مطرح کردند در حقیقت ترجیح نیست، بلکه عرف به نظر ابتدائی بین آنها جمع می کند، وترجیح فرع بر تعارض وتحیر ابتدائی است.
1- المرجحات الشخصیه: فیما اذا کان هناک قرائن شخصیه کتقدیم ظهور الرمی فی رمی السهم علی ظهور الاسد فی الحیوان المفترس( لا یدخل تحت ضابط عام)
2-المرجحات النوعیه: مثل ترجیح ظهور العام علی المطلق عند بعض و ترجیح مفهوم الغایة علی مفهوم الشرط و...
3- المرجحات الصنفیه: ای تقدیم صنف من المرجحات علی صنف آخر وان کانا من نوع واحد:مثل تقدیم ظهور اللفظ فی المجاز الراجح علی ظهوره فی المجاز المرجوح: مثل : حمل الاسد علی الرجل الشجاع دون الرجل الابخرو...، به نقل از اصطلاحات الاصول مشکینی با اندک تصرف.
اما بعضی از مواردی که آقای وکیلی به نقل از فرهنگ نامه اصول فقه مطرح کردند در حقیقت ترجیح نیست، بلکه عرف به نظر ابتدائی بین آنها جمع می کند، وترجیح فرع بر تعارض وتحیر ابتدائی است.
