اشکالات جناب آقای رفاهی فرد به نظر قوی است بنابر این اشکالات به این استدلال
اول: در روایت جرح آمده نه موت
ثانیا: در مورد روایت علم و یا قصد مستقیمآسیب نداشته بخلاف مساله سقط
بنابر این استدلال به عموم تعلیل با توجه به ما یصلح للقرینیه و تفاوت معتنا به موارد صحیح نیست
اول: در روایت جرح آمده نه موت
ثانیا: در مورد روایت علم و یا قصد مستقیمآسیب نداشته بخلاف مساله سقط
بنابر این استدلال به عموم تعلیل با توجه به ما یصلح للقرینیه و تفاوت معتنا به موارد صحیح نیست