چند سوال در لاحرج

[فقیه]

ثانیا: مجمل نمیشود زیرا هرطور که معنی کنید ازملة أبیکم امتنان نوعی فهمیده نمیشود وکار رفع عن أمتی را نمیکند.زیرا اگر اینگونه هم معنی کنیم:ماجعل علیکم فی الدین من حرج مثل ملة أبیکم إبراهیم یعنی همانطور که دردین حضرت ابراهیم حرج رفع شده بود در دین شما هم حرج رفع شده است اما به چه نحو معلوم نیست ممکن است دردین حضرت ابراهیم هم حرج به امتنان شخصی رفع شده باشد نه مشروط به اینکه خلاف امتنان بردیگران نباشد.

"ما جعل علیکم فی الدین من حرج ملة ابیکم"
یعنی این دینی که بر "ملة ابیکم ابراهیم" قرار دادیم
حرجی نیست،(ولا اقل من الاحتمال) واین هیج فرقی
با رفع عن امتی ندارد.