28-آذر-1398, 21:49
(آخرین تغییر در ارسال: 28-آذر-1398, 21:50 توسط مهدی خسروبیگی.)
خلط کلام ایشان این است که جایی که می خواست حکم وضعی را استفاده کند ذهن ایشان منصرف به نهی از معامله شده است نه حرمت معامله. اینکه فقها گفته اند نه ثبوتا و نه اثباتا نهی از معامله مستلزم فساد نیست مرادشان حرمت تکلیفی معامله است نه حکم وضعی. مساله ارتباطی با مقاصد الشریعه ندارد