25-بهمن-1398, 22:46
سلام
قانون تزاحم نسبت به قتل نفس جاری نیست و الا اگر یک نفر را که مرگ مغذی نیست تکه تکه کنیم و اعضایش را اهدا کنیم می توانیم جان عده ای را نجات دهیم.امثله ای هم که ذکر نمودید همگی در ترجیح نجات دادن افراد است نه کشتن آنها و اگر بگوییم مرگ مغذی زنده است یعنی او را بکشیم تا دیگری را نجات دهیم که این کار مسلما از نظر شرع حرام است شاید ادله نفی تقیه در جان هم شاهد آن باشد
اما اگر مرده باشد تکه کردن او و اهدای عضوش نیاز به اجازه هم ندارد و شاید بتوان گفت بر هر کسی واجب است.
قانون تزاحم نسبت به قتل نفس جاری نیست و الا اگر یک نفر را که مرگ مغذی نیست تکه تکه کنیم و اعضایش را اهدا کنیم می توانیم جان عده ای را نجات دهیم.امثله ای هم که ذکر نمودید همگی در ترجیح نجات دادن افراد است نه کشتن آنها و اگر بگوییم مرگ مغذی زنده است یعنی او را بکشیم تا دیگری را نجات دهیم که این کار مسلما از نظر شرع حرام است شاید ادله نفی تقیه در جان هم شاهد آن باشد
اما اگر مرده باشد تکه کردن او و اهدای عضوش نیاز به اجازه هم ندارد و شاید بتوان گفت بر هر کسی واجب است.
