6-ارديبهشت-1399, 15:54
یکی از فروعات پذیرش روایت فوق این است که معیار تشخیص مؤمن چیست؟ یعنی مقصود هر فردی امامی است؟ برخی ظاهراً معتقد هستند این روایات برعکس معنا می شوند یعنی اول از سؤر آنها باید خورد سپس از شفا داد نشان می دهد که مؤمن بوده اند والا فلا
نقل قول:مجید زمانی (پژوهشگرِ فلسفه و عرفان) به نقل از درس خارج آیت الله تبریزیان در مدرسه فیضیه قم نقل می کنند که ایشان می‌گفت برای همه‌ی بیمارانی که در کُما هستند نسخه دارم، روغن کنجد را در دماغ‌اش بریزید، اگر مؤمن باشد بعد از یک روز از کُما خارج می‌شود، اگر کافر باشد می‌میرد ولی اگر منافق باشد در همان حالت می‌ماند،https://www.asriran.com/fa/print/710735
قطع قلم به قیمت نان می کنی رفیق
این خط و این نشان که زیان می کنی رفیق
گیرم درین میانه به جایی رسیده ی
گیرم که زود دکه دکان می کنی رفیق
کفاره اش ز گندم عالم فزون تر است
از عمر آنچه خدمت خان می کنی رفیق
خود بستمش به سنگ لحد مرده توش نیست
قبری که گریه بر سر آن می کنی رفیق
گفتی گمان کنم که درست است راه من
داری گمان چو گمشدگان می کنی رفیق
این خط و این نشان که زیان می کنی رفیق
گیرم درین میانه به جایی رسیده ی
گیرم که زود دکه دکان می کنی رفیق
کفاره اش ز گندم عالم فزون تر است
از عمر آنچه خدمت خان می کنی رفیق
خود بستمش به سنگ لحد مرده توش نیست
قبری که گریه بر سر آن می کنی رفیق
گفتی گمان کنم که درست است راه من
داری گمان چو گمشدگان می کنی رفیق
