اشکال: جریان استصحاب کلی قسم دوم

[مسعود عطار منش]

به نظر می رسد استصحاب کلی نه قسم دوم نه سایر اقسانش جاری نیست چون آن زمانی که نماز نشسته خوانده تا وقتی رفع عذر نشده نه فرد طویل نه فرد قصیر قطعا موجود نیست و بالتبع کلی هم منتفی است لذا اگر هم استصحابی جاری شود استصحاب عدم جاری میشود که موافق برایت است