20-بهمن-1394, 15:31
(20-بهمن-1394, 12:48)عالم نوشته: اشکال مصداقی: بعید است قطع و یقین به درست بودن کارهای خود داشته باشند حداقل شبهه ی احتیاج به تحقیق و تفحص بیشتر در ذهن 99 درصد آنها وجود دارد خصوصا با توجه به احادیثی که بیان می کند هیچ گاه باطل خود را آنگونه نشان نمی تواند بدهد که کاملاً حق جلو کند.
«اصل روایت الان در ذهنم نیست مراجعه شود به کتاب میزان الحکمه باب حق و باطل»
اشکال کبروی: اما اگر فرضاً یقین به صحت اعمالشان برای اشخاص(داعشی ها) حاصل شود و مقصّر در یقین به باطل نباشند علی القاعده نباید مورد مؤاخذه قرار بگیریند حال اینکه اثر وضعی این عمل در دنیا و آخرت چیست بحثی دیگر است.
سخن شما در کبری مورد ادعای بنده است. اما در مورد اشکال مصداقی شما باد عرض کنم اگرچه این افراد در مورد برخی افعال خود قطع مستیقم و بلاواسطه نسبت به آن ندارند ولی بنابر حکم عقلایی که مورد تأیید شرع یز هست: رجوع جاهل به عالم کرده و در مسائلی که نسبت به آن علمی ندارند به عالم رجوع کرده و علمای آنان نیز فتوایی اینچنینی میدهند.
