نکته علمی: آیا علم اجمالی علت تامه تنجز است ؟

[امین 69]

به نظرم کاملاً مشخص گفتم؛ بنده مساله را کاملا از منظر عقل دیدم و منظورم این بود که اگر عقل به مقداری احساس خطر کرد که عمل به آن را لازم دانست، این خوف حجت است و عمل به آن لازم. حال دیگر فرق نمی کند که خوف از عقاب اخروی باشد یا دنیوی. این کاری هست که همه ی عقلا بما هم عقلا بالبداهه انجام می دهند.