عدم حرمت اسراف در وضو؟؟

[فقه جواهری]

از آقای تبریزی نقل شده که ایشان می فرمودند که از جمله اطلاقاتی که اطمینان داریم اطلاقش حجت نیست و قیدی دارد حرمت اسراف است لذا ایشان ظاهرا قائل بودند که باید بگوییم که قدر متیقن از اسراف حرمت دارد نه هر نحوه اسرافی!! با این بیان دیگر شاید اسرافی که در وضو نوعا اتفاق می افتد در حد چند مشت آب است که خارج از قدر متیقن اسراف خواهد بود و نهایتا کراهت خواهد داشت نه حرمت!