کفایت عدم احراز ردع در استناد به سیره

[محمود رفاهی فرد]

این که تقنین شارع ناظر به نظام عقلائی و مصحح آن محسوب می شود، مربوط به این بحث است که اگر ردعی از سیره نشد (واقعا)، فهمیده می شود شارع راضی به نظام عقلائی است. در حالی که بحث بر سر این است که اگر ردع، احراز نشد، عمل به نظان عقلائی معذر عند الشارع است.
خلاصه ارتباط آن مقدمه (تقنین شارع در بستر وجود نظامات عقلائی بیان شده و ناظر به آن است) به مدعا چیست؟