20-ارديبهشت-1392, 03:33
دوست عزیز شکی نیست که قاعده اصولی باید عموم و شمول داشته با شد ایا این به این معناست که باید درمعظم یادرجمیع ابواب فقه جاری باشد؟یا به این معناست که بایدقاعده اصولی فی حد نفسها عموم وشمول داشته باشدکه بتوان از ان چندین فرع فقهی استنباط کرداگرچه هم مختص به یک باب (طهارت) باشد؟ویک نکته "چنانکه مرحوم خویی و... قاعده طهارت را قاعده اصولی می دانند چرا این همه اصرار برفقهی بودن این قاعده است ان هم با ضوابطی که مبرری ندارندمثل اختصاص داشتن به یک باب و......